初識東引人，對於人性，如同島嶼天氣，陰晴捉模不定。在一項洽談學校的公事拜會上，拜訪地方校長，請教他指點幾位長輩，訪談過去漁業相關的星空傳說。校長推薦了學校一位老師，「你找他，與那位我剛剛說的九十幾歲仍拄拐杖到田地的依伯，他們都適合，都懂東引。」校長說。
我依循指示到辦公室，教導主任還引導我前往美勞教室的方向，他的熱心，還一度讓我認為今天有收穫可望。到美勞教室，老師邊整理著等等要智力測驗的文件，一邊說星象與出海有關，這過去女性不會被允許的，所以她母親與九十歲依伯都不適合訪問，應該要找另一位二十棟的老先生才適合。「不好意思，老師就是身兼多職，我等等就要到教室了。」主任開始快步，我只好簡單的說出有需要翻譯，還請他幫忙的看似有邀請的話題收尾。不過，輾轉獲得資訊，這位老先生不想受訪，「而且是非常抗拒的那種。」中介人在LINE中回覆到。
此時，我在中路又碰到另一位東引舊識，便和他說明原委，請他回家幫忙問問也曾是漁夫的父親首訪意願。當晚，沒有其他任何進展或回覆。沒想到隔天又巧遇。她說，爸爸最近比較忙，可能無法受訪。「那麼叔叔何時有空呢？還是他太謙虛了？」我回。對方想了一下，「他不太想接受訪問。」我問原因，她說是覺得自己沒什麼好分享。「我不知道他們排斥的點耶，可能他們覺得那只是一個傳說，如果要做正式訪談，他們可能怕說錯話吧？我外公是說他不太會說話，所以不要訪問他哈哈。」
下午2點半，我見到鄉長。在昨天食福宴上，我和他約定今天見面繼續討論這件事，不過顯然一開始話題在相關經費預算的討論上，話題不在點上。待我提起昨晚宴會上坐在他旁邊的長虹特產老先生，「那就是我舅舅。有事可以多在街上遇到時問他。」鄉長說。「一般你要問人，得在生活中融入，東引人與其他地方不一樣，可能莒光人比較外放，之前到也發現幾個老人家很會說故事，可是東引人比較……」「嫩膩 （nòung-nêi）?」我說。「對對對。」鄉長說。
我在思考這種氛圍感受的成因。此時想起鄉長會面時的一句話：「每次他們南竿都是在敷衍我們而已。」他說的是交通觀光以降的建設。在出發前，在咖啡館遇到一位開民宿的老闆娘也說：「民宿通常是要賺錢，但天氣預期明天不開航，我都會一下船就叫他們考慮要不要坐回去。曾經有次出差的不聽，結果一困就是十幾天。」他說每次選舉到就有東引超大直升機，選後又沒了，簡直在耍東引人。「而且東引船是說不開，真的不會開。」一旁聽到這段對話的東引朋友補充道。如果東引真如民宿老闆娘所言，都是受南竿官員風涼話的氣，是否也養成東引人的戒心？
「我爸以前都跟我說，出去要說自己是東引人，不是馬祖人，講馬祖人很丟臉。應該是我大學畢業回來之後，才比較常自稱馬祖人。」一位東引年輕人說。我問他為什麼，「我猜是因為以前東引跟馬祖是分開的，而且東引比馬祖還繁榮。後來戰地政務解除，東引跟馬祖都歸給連江縣政府管，東引資源就變少了。我爸他們那輩很多人都不喜歡馬祖，以前有南竿官員來東引視察結束時，對我同事說：『謝謝各位幫我們馬祖鄉親服務。』對方立刻回應：『誰跟你馬祖？你們馬祖，我們東引。』」雖然這位年輕人說，現在自己被認為馬祖人也不會否認，但面對以前有3萬以上阿兵哥，全馬祖第一家咖啡廳和第一家保齡球館，每家月入80到100萬，東引人的不平衡心態，是否在匡住的連江縣下更為強化？
「其實，東引人反而很多是台灣來的，因為以前大家都去台灣唸書，所以也在那邊娶妻生子，人口結構非常多元。」那位在中路碰到的東引舊識這樣說，所以反而傳統儀式上沒有保留，混雜的多。
從東引長輩到年輕人，我感受東引人的「嫩膩」同時，也是種自我意識的保護。
「以後叫那些官員來島上住住看，看看是關門的關，還是觀光的觀！」前面提及的民宿老闆娘在提到交通問題時，氣哺哺地說道。她其實是一位從大陸嫁來二十年的民宿老闆娘，而她，也早就成為東引人的一份子。
