海上孔子像，是楊前縣長在北竿，透過相機發現的驚艷風貌。此後，這塊位於北竿后澳的石頭，不僅被列為重要景點，更在馬祖成為縣級地質公園後，申請指定為連江縣第一批的自然紀念物。
「海上孔子像」代表隨著馬祖開放觀光，居民亟於探索過去被軍事封閉、管制的鄉土情懷。但是在日後的相關新聞報導，或評估報告書的撰寫中，卻有一說，開始聲稱孔子像是當地人的信仰中心。這件事，對后澳人而言，好像有另一番解釋跟想法，不一定是這麼回事。
就像今年藝術島的主題，對后澳居民來說，就有不一樣的看法。因為過去后澳人以捕魚為主，不討蝦皮，自然對「拍楸」，也就是多人合力固定蝦皮定置網的生活沒有印象。其他方面來說，則還有一點，那就是本文的主題：「大王」。大王是保護一境居民的信仰，陸地上有大王廟，海上則有大王石。
大王石是后澳居民的信仰一環，但是多個報導積非成是，把后澳的大王解釋成海上孔子像。至少有兩位后澳鄉親，曾表示這不是他們的說法。而根據后澳社協所編著的《沙灘那頭好村莊》，顯示另有一處石頭，名叫「大王下」。
帶著好奇，這一天跟著地質公園的淨灘活動，終於隨著一位后澳鄉親一探究竟。順著他的腳步，離開既有的步道，在一處下坡，我終於知道那座正月初四，后澳人爭相開船出海前膜拜的「大王」石，也就是開往被稱為「大王下」（tueiˋ uongˇ ngia ^）的所在為何。在過去，這曾經被稱為塘岐頭的后澳，據說漁船可以一路排到這裡的大王下。
那是多麼的盛況呢？我們不能不好好審慎紀錄。
參考資料：
連江縣北竿鄉后沃社區發展協會（2007）。后澳村落區塊與礁岩地名位置標示圖。沙灘那頭好村莊（頁207）。連江縣：連江縣北竿鄉后沃社區發展協會。
